教学内容及学时分配:
《人的价值学》主要内容:
本项目成果分上、中、下三篇。
上篇:“‘和分’概念原理”:本篇从古至今,从自然到社会,从西方到东方,从纵向到横向,从典型到一般,从理论到实践,论述人类进化和社会发展中人区别于动物的决定性因素(内因)是人的社会属性之所在,揭示人的本质是社会奉献,人的本质即是人的根本价值之所在。人的两种属性中自然属性创造人的物生价值,社会属性创造人的人生价值,在认识上,第一次把人的价值分成物生、人生两部分,让体现人的本质的崇高的人生价值在人的价值中长期与物生价值相混淆而分离出来、清白出来,人的为满足私欲(含亲情)创造的那部分价值叫“物生价值”,人的奉献社会、和谐大众(含众生)的那部分价值叫“人生价值”,第一次在人生哲学领域中创造性地提出了“物生价值”概念,从而让“人的价值”概念由“物生价值”和“人生价值”两项和来分说。并比较物生价值和人生价值的轻重、优劣,明析“人的价值”、“物生价值”、“人生价值”、“正价值”、“中性价值”、“负价值”六个价值概念,正确把握人生价值和物生价值二者的辩证统一关系:人的物生价值创造是基础,人生价值创造是目的,二者相互区别又紧密联结,共处事物矛盾的统一体中,并在一定条件下实现转化。
中篇:“‘和差’运算原理”:本篇分别从公式运算、电脑运算、自觉运算、物生价值抑制运算、人生价值层次运算五个方面进行理论和实践的运算原理分析。其中:公式运算分别有通用公式、群众公式、集团管理员公式、科技专业人员公式、公务员公式的演算;电脑运算中有“物质指标”量化编程、“精神指标”量化编程和人生价值计算;自觉运算中有从第一声啼哭开始运算、独自一人去运算、陌生人中去运算、团队面前在运算、梦中意念在运算;物生价值抑制运算中有社会抑制、自觉抑制;人生价值层次运算中分低层、初层、中层、高层运算,分别为:家庭层次运算、集体层次运算、国家层次运算和普世层次运算。也第一次提出了人生价值分四个层次。
下篇:“‘和谐’转化原理”:本篇分别从理清各价值相互转化原理(图解)、物生价值转化原则、正价值和中性价值转化条件、实现物生价值转化的伟大意义、请看物生价值转化的社会“大屏幕”等五个方面的“转化”,全方位展开了物生价值转化为人生价值的理性教育和社会现实可行的宏大蓝图,让人生价值两项差原理切实践行科学发展观,并直接应用于社会科学发展之中,为抑制社会分配差距拉大、缓解贫富悬殊矛盾,实现共同富裕、文明共享、社会和谐作贡献,最终实现哲学从认识世界到改造世界、发展世界的飞跃。
主要观点和研究方法:
研究方法:从古至今、从自然到社会、从西方到东方、从纵向到横向、从典型到一般、从理论到实践,广泛论述,深入浅出;引经据典,原理服人;故事明理,通俗易懂;生活写实,亲切动人;图表公式,清晰明了;化复杂为简单,化高深为浅显;行文朴实,雅俗共赏;勇于探索,开拓创新;着力实践,重在应用;始终把实现哲学从认识世界到改造世界的飞跃作为学术研究的出发点和奋斗目标。
主要观点:1、人的本质是社会奉献,人与动物的本质区别是人具有社会属性,人的价值是由人的自然属性和社会属性共同创造的,人的自然属性创造人的物生价值,人的社会属性创造人的人生价值,人的价值是物生价值和人生价值两项之和的统一体,物生价值是人的价值基础,人生价值是人的价值目标,物生价值和人生价值相互区别,有时还相互排斥,物生价值在一定条件下可以转化,但二者自始自终又是相互联结并共存于事物矛盾的统一体(人的价值)之中,人生价值创造是人的科学发展和社会文明进步的终极奋斗目标,人的价值=物生价值+人生价值,人生价值=人的价值-物生价值。2、人生价值两项差原理在社会科学发展中可直接应用于社会实践,指导人们对各社会分工不同岗位的人进行人生价值运算,切实践行科学发展观,为人的科学发展和社会科学发展作出应有的贡献。3、人的物生价值转化为人生价值的原理是人生价值的一次大革命,对社会分配差距拉大、贫富悬殊的矛盾起抑制和缓解作用,对早日实现共同富裕、文明共赏、社会和谐具有现实意义。4、由于国家的存在和三级(国家、集体、个人)所有原则的不同社会环境,尚有不同的人生价值理解,要把人生价值分为低级、初级、中级、高级的家庭、集体、国家、普世四个层次不同的人生价值概念来辩析区别。
理论创新程度和学术价值:(以专家和媒体宣传评价为主)
1、“人的‘物生价值’的提出是人生哲学领域中的一大创造!”(选自中国人学会会长、北京大学哲学博导陈志尚先生在京审稿讨论时论语)。
2、“《人的价值学》(说明:此乃《人生价值两项差原理》之本成果的三分之一部分,原被选入人民教育出版社丛书中出版),立意新款、观点鲜明、表述生动,是一部很值得一读的好作品,是对社会主义精神文明建设的一个重要贡献。”(选自中共中央党校原副校长、中国领导科学学会会长、全国哲学社会科学规划领导小组成员、著名马列主义理论家刘海藩先生在《人的价值学》中序言)
3、“思想在碰撞中产生火花,随着时间的推移和讨论的深入,相信这一理论概念的真谛及其价值,将会被更多的人所认识。”(选自湖南省社会科学院哲学研究所所长、研究员万里先生《一份播撒马列主义人生观的心灵鸡汤---读《人的价值学》》载《郴州日报》2008年6月29日理论版)
4、“该成果首次把人的满足私欲的‘物生价值’同奉献社会的‘人生价价值’区别开来,真正揭开了人的秘密,结束人们过去长期以来对人的价值的模糊、混淆,让人生价值从‘创造’和‘满足需要’的人生价值误区走出来。”(选自《郴州新闻网》2008年5月6日、和《中文天下》文摘2009年10月9日)
5、“让年轻人明白‘人生价值’是应当剔除人的自然属性创造满足私欲的‘物生价值’的,要实现人的科学发展就必须不断抑制人的‘物生价值’、张扬‘人生价值’。”(选自《中国科技教育》2009年第五期《领导干部也来喝碗‘心灵鸡汤’》。)
6、“在科学发展观指导下提出来的‘人的价值两分法’,要让过去长期以来‘人生价值’概念被‘物生价值’混淆不清、人生价值难以张扬的客观现实成为过去,‘两分法’必须要回到科学发展的社会实践大潮中去,‘人生价值运算法’正是‘两分法’张扬人生价值、落实人生科学发展的社会实践具体应用。”(选自《中国教育月报》2009年第7期《“人的价值两分法”全在科学发展中应用》一文)
7、“大中学生是祖国的未来、民族的希望,我们党和政府要为年轻一代创造一个淡泊物生价值、弘扬人生价值的社会环境。春风化雨,润物无声。让他们成为报效祖国、服务人民的社会主义新人。《人的价值学》进课堂,让学生掌握做人的‘第一大公式’:人的价值物生价值人生价值。要实现人的科学发展就必须不断抑制人的‘物生价值’、张扬‘人生价值’,真正让人生价值从物欲膨胀的社会现象中清白出来。”(选自2008年第11期《新华月报》时政文摘《实现科学发展必须张人生价值》一文,首发2008年11月6日《郴州日报》)
8、“‘物生价值’的提出,为人类科学发展敲响了警钟,值得深思!学生可从中闻出真正的人味,知道什么是人---什么是假人、什么是真人,怎样做人,做大写的人!”(选自湖南省督学、特级教师周邦全在《人的价值学》封面寄语)
9、“人的价值‘两分法’,首次把人的满足私欲的‘物生价值’同奉献社会的‘人生价值’区分开来,促使其互动并向人的科学发展方向转化,特别是人生价值对前者的导引提升和规定作用的揭示和认织,不仅是对人的价值论的一重大突破,更是对目前我国思想道德教育领域的一大贡献。揭开人的秘密,让人生价值清白无瑕,这是科学发展观改造人生世界的又一伟大实践。”(选自河北政法学院教授王胜国先生在《人的价值学》封面寄语和发表在《河北政法学院学报》《毛泽东旗帜网》等的学术论文《“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”》)
10、“让人人都掌握‘人的价值=物生价值+人生价值’的人生价值等式换算,正是社会主义核心价值体系建设的一次了不起的价值革命!”(选自湖南省宜章一中校长谭小金先生在《人的价值学》寄语)
结语:
“物生价值”的提出和研究填补了价值学研究的空白,是对伦理学、价值学、人生哲学等人生科学研究具有重要的推进作用的一项基础性兼综合性的研究工程;人生价值运算原理、物生价值转化原理研究和人生价值四个层次的提出,既具有一定的理论价值又具有更重要的应用价值,将推进人生哲学改造人生、改造世界的飞跃,是对社会主义核心价值体系建设的丰富和发展,尤其是在当前我国的社会主义和谐社会建设中,自觉抑制物欲膨胀、分配差距拉大,缓解贫富悬殊矛盾,早日走向共同富裕、资源共享、和谐文明的科学发展道路,具有更加重要的现实意义,“人生价值四个层次”的提出更有益于造福人类的“人生普世价值”形成及理论体系建设,对全人类的和谐和科学发展也具有难以替代的作用和积极进步意义。
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