光雄讲坛：乡村印记－－树

乡村印记

曹光雄

树

      树是乡村的魂, 无树不乡。君不见山西昔阳大寨村口的大柳树, 少说也有百多年,彰显了大寨人的沧桑和不屈的性格；广东新会城郊乡天马河中“小鸟天堂”的大榕树, 见证了四个世纪以来新会人鸟相处，鸟树相依的和谐奇特；浙江义乌赤岸乡有几百年古樟树群, 古朴乡风享誉全省,乃至全国；我市永兴县便江河畔一颗一千四百余年的古樟¸它铺天蓋地¸福荫了世代乡民；桂东县文阁村有一棵千年的红豆杉，因为有这棵树，促使男人淳朴勤劳，女人贤惠本分¸乡人称为“吉祥树”；市城区军分区院内原为北门岭李子园也有一棵二百七十余年的大樟树¸它铸就了郴人传承文明的气质。台湾南投县集集隘寮有七百多年的大樟树¸绿荫蔽天，形成一绿意盎然犹如隧道之壮丽景观。
      呵, 青山绿水,蓝天白云¸须庾离不开植被¸我市近二十年城乡绿化取得了突飞猛进的惊人成绩。 腾讯调查认定：最适宜人居住,山城兼有城中村的郴州排在首位。
牛
      牛是农家宝,“一头牛半个家”。土改时,曾有首歌唱道：“老黄牛呀肥又大，土改以后到我家，干起活来呱呱叫，哎……一家大小都爱它！” 洋溢出农户的无限喜悦心情。岭南多水牛, 江南则黄牛居多。无论水牛、黄牛¸它都是耕作的强劳力。有了它,五谷丰登就有了保障。因而,农家特别珍惜爱护它。农忙耕地时,不但割青草喂饱它,还特地要喂它一把盐,好添力气。农闲时, 打发小孩山坡放牛吃青草,便有了牧童骑牛背吹短笛¸“借问酒家何处有？牧童遙指杏花村”的如诗如画。为防止牛游走失便于寻找,主人在牛颈上挂了竹筒铃铛,闻当啷声即可遁声牵回。冬季为牛御寒,牛栏铺满干稻草,可暖睡亦可食,清除的牛粪¸是上好的农家有机肥。有牛的身影¸村里便有了生机活力。
      然而,现今绝大部分农村实现了农业机械化¸耕牛少了,养菜牛多了。于是,耕牛成了人们不能淡忘的浓浓乡愁,那“哞——哞——”悠扬的牛叫声,常唤起人们的沧桑记忆……
狗
      东晋陶渊明的《归园田居·其一》诗云：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。这确是一幅美好的田园画。狗, 是乡村不亚于牛的重要角色,它起到农户看家护院的鼎力作用。乡村山野,多有野兽出没, 尤以黄鼠狼、野猫、甚至野猪等,常不分昼夜偷猎农户放养或圈养的鸡、鸭、鹅、兔等家禽。家有狗, 便有了哨兵,不但狗吠可报警, 而且它可奋起捕杀战斗¸保六畜平安。当然,它还可防“樑上君子”¸不肖生人想入室不轨,有狗把门狂吠作攻势,歹人便近不得身,望而却步,只好溜之大吉。如果是远客亲戚来访,狗不认识,但只要主人招呼一声,灵性的狗便会停吠搖尾表示欢迎。狗的生活要求不高,剩饭剩菜便可满足。
      狗不计农户家贫或富,对主家始终忠贞不渝, 实是农家的忠实伙伴, 无论黄狗、白狗、黑狗¸它们既是乡村的守护者, 又是畜类的文明使者, 以致都有“义犬”的美誉。
路
      乡村的路总是弯弯曲曲的¸  那些边远的乡间小路, 仍保留泥沙原生状态。而乡民却格外喜欢这泥巴路,虽然它沒有城里硬化的水泥或柏油路那么平坦、干净¸ 但它浑发着泥土的芳香¸它以柔软的身子承载着春的泥泞、夏的板结、秋的寒露、冬的冰冻¸ 任尔东南西北风, 它依然故我¸顽强地坦露着赤诚的胸怀。庄稼人脚踏着它接地气¸ 心安踏实¸耕耘有方¸则丰收在望。乡村的路伸向远方无尽头¸有陡有平¸坎坎坷坷,有的或长满荆棘,或乱石阻步¸却更锤炼了乡里人世世代代不屈不饶的、豪放强悍的性格¸不惧并战胜自然灾害¸像愚公移山般改造自然环境。于是¸ 有了河南林县克坚攻难凿石开创的“红旗渠”、河北承德市围场县塞罕坝人“阻沙源、保水源，构建北方绿色生态屏障¸把塞外荒原变成万倾林海”的超强人。
      鲁迅曾经说过：“地上原本并没有路¸走的人多了¸也便成了路。”乡村的路¸是乡民脚踏实地走出来的。如今, 他们在党的好政策引领下, 正奋力开创社会主义新农村的康庄大道。