朱枝春：坚决打击国内外一切反华、反红、反人类！

新军网荐读：打起来了！蔡英文跑不了！\\我是流氓我怕谁（特朗普白宫黑话）\\台湾海峡：战争一触即发！\\陈先义｜不可迷信“名人”\\重大信号：“和平”两个字木有料！\\2020，打到台湾过国庆！\\我死了，那时我们正年轻……\\杨新军｜我们注定还要挨更多的骂\\无病、无敌、无限风光

今年三月，在西方社会掀起反华恶浪之际，因碑文上有“世界大同”字样，光天化日之下有人将广西桂林境内红军长征纪念碑敲做几节，令人惊讶和具有讽刺意味的是并排立在附近离长征遗址碑不足三米远的一块国民党时期立的纪念碑却完好无损，巍然挺立在那里！本公众号曝光之后（点击《“世界大同”在桂林蒙难》查看），引来无数红色文化热爱者的义愤填膺，纷纷著文讨伐，现刊载其中一篇如下：

反对世界大同就是干扰小康社会建设和人类命运共同体的发展方向

作者：朱枝春（长征院）

长征精神的内核就是红色文化。以长征精神为主体的红色文化创造了人类历史上最丰富的精神财富，她通过规范引导人，提升人的精神境界，培养人勇于克服困难，求真务实的工作态度，对理想事业孜孜以求的品质，消融人与人之间的狭隘、偏见、对立，她塑造了中华民族患难与共的主体精神自觉，是建设小康社会的核心支柱和源泉，是中华民族自强不息和走向强盛的源动力。习总书记指出长征精神“引导广大干部群众坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，继续在实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上万众一心、顽强拼搏、奋勇前进。”

长征精神是中国共产党和革命先辈历经80余年的经典传承，是在革命战争年代,由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着中国革命与建设精神，有着中国历史厚重的历史内涵。“我们要革除的那种中华民族旧文化中的反动成分，它是不能离开中华民族的旧政治和旧经济的；而我们要建立的这种中华民族的新文化，它也不能离开中华民族的新政治和新经济。中华民族的旧政治和旧经济，乃是中华民族的旧文化的根据；而中华民族的新政治和新经济，乃是中华民族的新文化的根据。”[1]

在经济高速发展的今天，我们应该知道万丈高楼平地起，没有红色文化，没有艰苦奋斗的长征精神，何来高楼大厦？即便一些人拥有无尽的财富，但必须熟悉财富定律，正是因为伟大的长征精神帮助中国人民完成了原始资本的积累，才有了现在调整奔驰在小康社会的康庄大道，试问：中国哪一项建设不是靠自己勤劳的双手建立起来的？过去的精英社会已经让中国人民吃尽了苦头，聪明诚实的中国人民一定不再希望回到从前那个官僚资本横行霸道、人民水深火热的、失去了民主自由的社会。共产主义照亮了人类的解放道路，资本主义发展史使人类的欲望变得登峰造极，利欲熏心使个人的欲望恶性膨胀，人类的高尚道德要求不允许中国出现代表罪恶的私有制，新冠以来自私自利导致了一些难以救赎的问题，一损俱损，一荣俱荣，中国抗击新冠的成功让世界看到了建立大同世界的崭新国度和上帝救赎人类的最张目的。但有些人别有用心地干扰中国的发展方向，阻挠人类真正幸福的实现，也正在宣告以剥削、巧取豪夺、寄生的人的世界末日。

砸长征纪念碑就是要砸掉人们的红色记忆否定长征精神，就是砸烂革命前辈用鲜血铸成的红色文化，也是砸断党和人民之间的鱼水联系，恶意制造政府与人民之间的矛盾，更是要砸断社会主义特色现代化建设的根基；砸长征纪念碑就是主张天下不为公，自觉地形成地方割据和地方主义的经济利益运转体系，形成反对国家、反社会主义的割据政治和经济势力的联盟，让中国走向疯狂，进而阻断中国人民的“中国梦”；是否认长征精神中的“世界大同”就是否认“人类命运共同体”的思想。 

这些人给自己涂上“社会主义”的油彩，却怎么也掩盖不住他们站在封建贵族立场维护其利益的实质。他们抨击、诅咒社会主义，他们造成贫富对立和道德败坏，极力佐证封建剥削，恶化和丑化社会现实，企图阻挠新生产力和新生产关系的发展，阻止中国共产党的正确领导，破坏社会主义小康社会的目标，通过不平等的交换将封建主义和资本主义政治继续维持下去，让中国回复到封建统治和殖民统治时期。因此，中国的进步发展，必需彻底破除封建主义，必须要高举长征精神的旗帜。

习近平主席提出构建人类命运共同体，昭示了世界人民的共同理想和人类社会的光明前途。在历史上铸就了光耀千秋的成就，也经历了被殖民掠夺和侵略的相似历史遭遇。从新航路开辟以来，整个世界的命运就被殖民主义体系扭结在一起，人类的发展从地域文明开始，走过了工业革命时代的摸索，也形成了文明的对抗和角逐，用大量的史实充分证实了任何一个体系和集团都无法左右这个世界，随着殖民体系和美苏体系的瓦解，世界文明格局进一步交融在一起，在抗击新冠肺炎中世界命运紧紧相连，人类命运共同体更显示了强大的张力。“世界大同”是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示。在漫长的时间积淀中体现了党之魂、军之魂和民族之魂。她历久弥新地注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。

 “共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。”[2]数千年的奋斗中，人们始终怀揣着共同富裕、没有阶级差别建立大同社会的远古梦想，“正在以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”[3]然而别有用心的人就希望中国像从前一样，盲目从外，经济崩溃，贫富差距悬殊的半殖民地半封建社会。“这是收起不得的，一收起，中国就会亡国。现在的世界，依靠共产主义做救星；现在的中国，也正是这样。”[4] 

世界大同与建设社会主义现代化小康社会的理念殊途同归。世界大同就是中国人的责任和担当，就是民族的自立与自尊。《推背图》第五十九象就有：“天下一家，治臻大化。”地球上的对抗最终会彻底消失，现在地球上的生活让我们进入了一个无法想象的和睦状态之中，尤其是新冠肺炎后，人们对世界大同意识更加坚定。     

孟子认为“人皆有不忍之心”，即便康有为，他的思想中还有一个乌托邦的理想，这集中表现在他在戊戌变法失败后撰写的《大同书》中。《大同书》描写了一个理想社会模样，“太平之世，人皆独立，即人得自由，人得平等。”[5]“太平大同之世，男女各有独立之权，有交好而非婚姻，有期约而非夫妇。”[6]“今欲至大同，必去人之私产而后可。凡农工商业，必归之公。举天下之田地皆为公有，人勿得私有而买卖之。”[7]

康有为又主张消灭阶级与国家，“阶级之制不涤荡而汛除之，是下级人之苦恼无穷，而人道终无由至极乐也。”[8]“凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之事。”[9]“于是时，无邦国，无帝王，人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。此联合太平世也。”[10]如此种种，皆表明康有为主张的大同世界图景与马克思主义者所主张的共产主义和人类命运共同体无根本差异。

需要注意的是，康有为对大同世界的阐述仅具有理想主义的性质，展现了他在戊戌变法失败后基于对东西方各种政治制度与政治现实考察后，对人类终极命运的思考。

我们要时刻谨记“为谁担当”？“为何出发”？希望全国人民时刻警惕防止不法分子破坏社会主义建设的根基，要不忘初心，砥砺前行。

反华，反中，反红色文化传承，就是反人类、反人类命运共同体！坚决打击国内外一切别有用心的人干扰中国建设社会主义现代化小康社会，干扰人类命运共同体的发展方向！

[1] 1991年第二版《毛选第二卷》664页

[2] 同上686页

[3] 同上

[4] 同上

[5]《大同书》，《康有为全集》第7卷，第76页。

[6]同上，第78页。

[7]同上，第156-157页。

[8]同上，第38页。

[9]同上，第164页。

[10]同上，第130页。