核心提示:世界大同 何错之有赵太国 耸立在两万五千里长征路上的80座丰碑,顶天立地,逶迤壮观,闪烁着万众敬仰的长征精神。从2016年至今,长征精神石碑,风雨不动安如山,霜雪不浸稳似林,为沿途数亿新长征儿女所钟爱、呵护、崇仰和看重。然而,在广西桂林个别地段,却有少数别有用心的人,对其言有所贬、形有所损,其攻击的...
世界大同 何错之有
赵太国
赵太国
耸立在两万五千里长征路上的80座丰碑,顶天立地,逶迤壮观,闪烁着万众敬仰的长征精神。从2016年至今,长征精神石碑,风雨不动安如山,霜雪不浸稳似林,为沿途数亿新长征儿女所钟爱、呵护、崇仰和看重。然而,在广西桂林个别地段,却有少数别有用心的人,对其言有所贬、形有所损,其攻击的靶心就是“世界大同”这一句话,甚至到了无知和失去理智的地步,并激起了各界有识之士和广大人民群众的强烈愤慨!
世界大同,古己有之。两千多年的《礼记,礼运》就提出了建立“大道之行,天下为公”,以及家庭和睦、社会稳定、国家安宁的“世界大同”理想社会的设想,儒家这一思想,直接影响了中国社会两千多年,至今树大根深果繁,惠及世代炎黄子孙。试问:天下大同,何错之有?!
世界大同,红军有之。红军总司令在四川彝区长征路上所书的布告中,就有创造劳苦大众“真正平等自由,再不受人欺辱”的远大目标的政治主张,这也是红军倡导的一种大同思想。“革命胜利千百载,世界大同万万春。”这是红四方面军在川北巴中长征路上书写的一副宣传“世界大同”思想的实例见证。试问:天下大同,何错之有?!
世界大同,古己有之。两千多年的《礼记,礼运》就提出了建立“大道之行,天下为公”,以及家庭和睦、社会稳定、国家安宁的“世界大同”理想社会的设想,儒家这一思想,直接影响了中国社会两千多年,至今树大根深果繁,惠及世代炎黄子孙。试问:天下大同,何错之有?!
世界大同,红军有之。红军总司令在四川彝区长征路上所书的布告中,就有创造劳苦大众“真正平等自由,再不受人欺辱”的远大目标的政治主张,这也是红军倡导的一种大同思想。“革命胜利千百载,世界大同万万春。”这是红四方面军在川北巴中长征路上书写的一副宣传“世界大同”思想的实例见证。试问:天下大同,何错之有?!
世界大同,今亦有之。中国进入新长征的征途以来,信息化的世界已变成了触手可及的“地球村。”习近平总书记面对风起云涌的国际复杂形势,以宏大的战略眼光,提出了建立“世界命运共同体”的思想,赢得了世界上大多数国家的认可与响应。中国思想,中国胸怀,中国终级目标,成为了照亮世界未来的一座闪光的灯塔。它,无疑是新时代最有导航性意义的“世界大同”思想,而且与春秋时代、长征时期的“大同思想”,一脉相连、息息相通。试问:世界大同,何错之有?!
饱受百年屈辱的旧中国证明: 一个民族如果有了伟大的英雄而不知崇拜,如果有了伟大的思想而不能理解和遵从,就会沦为一盘散沙和可怜可悲的奴隶之邦!“世界大同”,不仅无错,反而是伟大长征精神的一大亮点!
撼山易,撼长征石碑和“世界大同”难!鲁迅先生在《捣鬼心传》一文中说:“捣鬼有术,也有效。然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”信然!
饱受百年屈辱的旧中国证明: 一个民族如果有了伟大的英雄而不知崇拜,如果有了伟大的思想而不能理解和遵从,就会沦为一盘散沙和可怜可悲的奴隶之邦!“世界大同”,不仅无错,反而是伟大长征精神的一大亮点!
撼山易,撼长征石碑和“世界大同”难!鲁迅先生在《捣鬼心传》一文中说:“捣鬼有术,也有效。然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”信然!
作者赵太国:父母系红一、红四方面军长征老红军。自己全程重走过长征路,军旅作家。