人的价值学-中

第三章 自觉运算

觉醒、觉悟不外乎两种形式：一种是外力觉醒、觉醒，另一种是自已觉醒、觉悟（也可称之为内力觉醒觉悟）。外力觉悟是被迫无奈，自已觉悟才是世间最伟大的造化。

大凡具有头脑的动物包括善于冬眠春晓等特殊植物都具有自己觉悟的功能，并且这种自觉的功能随着时间的进化日臻敏感和发达。动物甚至于植物，也可以说世间所有能寻求平衡、维护自我生存、舒展自我生活等满足私欲的自觉造化功能，生来具有，无需后天教化，就是说自觉是生灵之本能，这个本能又是在不断寻求世间平衡规律之本。一棵树木生长在悬崖峭壁上，它会通过不同方向的枝叶和根系的生长发达来调节自身在悬崖上的生存和生长平衡，尽可能在自觉维护自已不从悬崖上垮下去；连草柄植物也知道朝着向阳的方向生长发展……一般动物就无需再举例了。我们高等动物的人更是高在社会属性的自觉形成上：因为我们四肢爬行的祖先从树上落下地之后要生存，要生存就只有大家团结起来才能共同对付外来侵犯，于是就因为人后来的最伟大的社会属性的诞生，动物世界终于诞生了一个伟大的“类”----人类！

就我们的自由空间和人口发展为例，大自然启示我们：18世纪以前，那时世界人口只有5.5亿（1650年），中国人口1.9亿（清，1757年）时，人民可以在地球上自由迁徏。到了20世纪下半叶，世界人口达到60亿，我们中国12亿，到处人满为患，各国都采取了严格的人口管理制度，发明了复杂的出国签证程序，限制人口的自由流动。我们今天的计划生育工作，经过二三十年的再努力，通过拆房、罚款等多种外力觉悟，已开始基本进入了自觉和半自觉轨道。若人类至今还没有计划生育，可想我们今天跨出县门也得签证了？人类再不自觉计划生育，有一天我们跨出家门的自由空间受到限制也在情理之中。

就社会变革发展而言，自从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会的变革，无不是人心不平衡导制社会难平衡，平衡规律受到严重破坏时多以暴力推翻、生命涂炭的外力觉悟大价来维持平衡、催人猛醒，教训是切骨惨痛的。

再说地球史上中生代侏罗纪、白垩纪中恣意横行统治过地球1.5亿年之久的恐龙，正是由于它们那庞大笨重又僵化了的机体不能适应变化了的环境而进化，所以才走向了衰亡灭绝。不管地球环境大变动是由天撞击地球，还是火山爆发或者由于宇宙环境变化而引起的，这在地质学界和生命科学界已是无可争议的事实。难道当人类已进入了当代文明阶段，又要因为私欲的或物欲的膨胀、自然的和社会的环境无休止破坏，我们人类的统治历史又只好如此让其他新兴的动物类去总结衰亡灭绝的教训不行？用整个人类的悲剧来作他们的外力觉悟才实现世界的真正自觉吗？

人类的崛起，社会发展平衡的觉悟首先来自于外力，我们应该庆幸远古时有其他猛兽和自然灾害对人的残食甚至于有趋于毁没性的外力觉悟，我们也庆幸人类历史上无数次的流血革命运动在不断地给社会平衡发展规律创造新的外力觉悟，而最终实现自已觉悟的不断的循序渐进。每当人有了惨痛教训的外力觉悟之后，才会更让人自觉并大彻大悟，而由人的自然属性不断完善发展着人的社会属性的世间最崇高最伟大的自觉！

我们不能否认外力觉悟，但人类文明发展到今天，尤其是我们中华民族发展到今天的社会主义初期阶段转型时期，应该在今天科学发展观的指导下，主动回避、走过外力觉悟阶段，选择自觉的人类科学发展这条捷径。也不要完全听信世上无捷径之言，那是人类千百年前人们在徒步时代留下的古训，随着人类自然科学的发展，今天不是有了公路、铁路跨越千山万水的捷径？不是还有了卫星上天的捷径？人类登上月球的航空捷径？随着今天人类社会科学的发展，难道人类就不能跨越许许多多障碍心灵发展的“山山水水”，跨入心路捷径，登上共产主义理想的心灵天堂？勿容置疑，同样可以！我们就来共同探讨人的价值两分法和人生价值的最为科学的运算----自觉运算！

从“人的价值两项和定理”到“人生价值两项差定律”的自觉运算过程，正是一条跨越道道私欲屏障，走过比电脑运算诸多人生价值外力觉悟更为科学、更为快捷有效的，通往人类心灵天堂的捷径！

第一节 从第一声啼哭开始运算

你我似乎都忘记了来到这个世界的那第一缕光景？那是神圣的，却常常又被整个人生所忽略。其实，无论你我忘记与否，那时空的“光牒”己开始记录了你我来到这个世界所携带的人的价值。

无论爸妈是否为自然属性释放本能爱的火花或是机械地造化，你我都有意或无意地在妈妈身上结晶了。这种结晶是男女两性“x+y”精卵的偶然结合，尽管爸妈在先天有那份执着的爱的造化，但最终还是自然而然地形成，无论你和爸妈和爸妈以上直至攀沿在树枝上的爸妈，或是那以后无穷无尽的爸妈，都是由此自然而然地形成，人统统都是自然之子！我们感恩爸妈的缔造，更要感恩真正缔造自已的大自然！

自然爸妈是什么呢？自然爸妈就是自然规律，自然规律是人类乃至整个世界万事万物必须尊循的规律，规律面前我们只有不断更好地去把握，不可抏拒！

我们每个人感恩父母尊敬父母是应该的，但最值得你我感恩和尊敬的还是自然规律。全国解放时期流行一首歌：爹亲娘亲不如毛主席亲，天大地大不如党的恩情大……相信那在旧社会苦大仇深的老百姓绝大多数人都是在发自肺腑地歌唱，不无道理：因为“毛主席”和“共产党”代表着让多数人从奴隶到主人的社会发展必然规律的相征！

话说到这里，就是想让你我尽可能投入地回归人光溜溜来到人间的第一时光：那时的你我是赤裸裸的自然之子，从黑暗中、从血泊胎衣里挣脱出来，不认爸妈，只认自然阳光、万物众生，没有私心，不懂防备，胸怀坦荡，投身大自然的恩赐。因为你无需所求，在阳光里能舒展四肢，满目充满新鲜，已是你最大的满足，正合一句：“有容德乃大，无求品白高”的名言，那时的你的心灵可是人生最纯洁最崇高的时候。

一当你光溜溜的身子感觉这个阳光世界还有冷暖、还有饥饿、还有疼痛时，你开始了第一声啼哭：排畅压抑、呼唤不平、求衣索食……你我都开始了人的自然属性先天带来的人的物生价值运算：日渐为满足吃喝玩乐，需要衣服、新衣服，需要食物、山珍海味，需要玩具、汽车飞机甚至于天上的星星……

因为周围环境的影响和感化，知道世上最亲近的人是爸妈，其次是朝久相处的兄弟姐妹，还有来往多的亲戚……你的物生价值圏圈开始形成。然而，那真正缔造你我的不可言状却真正伟大的自然的和社会的规律之父母，我们却忘记了她，虽然她还仍然每时每刻伴随在你我的身边，可因为她伟大得没有形状，因为她伟大得没有声音，因为她伟大得没有颜色，因为她伟大得没有滋味……

一当你我需求的膨胀，你我都感觉这个世界单靠身边这物生价值圏的运营远远不够，你要得到安全和发展需要有朋友圏和更大的社会圏……你的社会属性从私欲的亲人圏中运营出道，超越动物，开始积聚人生价值。

从人的第一声啼哭开始，懂得物生价值运营，跳出亲人圏开始孕育社会属性，伟大的人生价值开始创造：送一颗糖，让人一夹菜，给人说句好话，帮人拣回来丢掉了的铅笔……联合了几个小朋友都不同那个凶恶的孩子玩耍……

有一天，突然发现：送给人家一点东西比自己得到更让人快乐并兴奋不已！

你我蹒跚上路，背上书包……老师教我们“1+1=2”“2-1=1”时，让我们同时明白了“人的价值=物生价值+人生价值”“人生价值=人的价值一物生价值”的第一个“学生”、“做人”的道理：i=m+n，n=i-m……让我们在自己有饭吃有衣穿时想想别人是否有，自已挨饿受冻的滋味正是别人的滋味，自已嘴里吃糖的甜和送人家一粒糖的甜，哪样更甜到了心里头？……让我们学会从小乐于奉献，不做像“m”多足的低级动物，只做“n”的两足高级动物。只会计算“1+1=2”还不够，体会运算人生价值“2-1”等于“n”的乐趣，感觉运算物生价值“2-0”等于“m”的耻辱。因为你我的夜哭吵闹了邻居，人生价值坐标“n”值得降低一分；因我偷了同学一点擦皮，我的物生价值坐标“m”像小狗一样多了一只脚。那天一气之下，我动手打了一位女同学，我的“m”长成了四条腿的小狗，我的“n”人的个子矮下来了？你见同学身上穿得单薄，冷得哆嗦，你从自已身上脱一件衣服穿在他的身上；见贫困同学只带来一只红薯作中餐，你自已碗里的白米饭让出一半给了他……你的“n”坐标在一天天上升。我见路边小孩跌伤了腿，掏出妈妈给的零花钱背他去医院上了药……我的“m”的足减少了，我“n”的坐标向着你紧追不舍……北京奥运会开幕式上，我们看林浩同巨人姚明并行成为“中国队旗手”，那位还只九岁的汶川地震少年英雄的人生价值光环同巨人旗手一样格外炫目，他为救同学留在头上的那块伤痕放射出的光芒同奥运鸟巢的光华交相辉映，小林浩的人生价值坐标正像鸟巢上空的礼花冉冉升腾万里长空……

你我长了智慧、明了心灵：我们光溜溜来到人间的第一时光是美好的，穿上衣服有了私欲也是美好的，背上书包懂得创造人生价值更是美好的，发现和把握自然和社会规律的人才是超然欲仙的。

尊敬父母感恩父母是美德，尊重规律感恩规律是天德，只有不断抑制私欲创造更多人生价值，实现人的科学发展，才是人的最大孝道和人生富足。

一天，书中突然智光天开，让我们看到了如人影相随却被我们冷落了的规律父母是那么伟大：她的无形是因无边无际，她的声音是灌进了宇宙光牒，她的颜色是雨后的七色彩虹，她的滋味是苦去甜来，余味无穷！

第二节 独自一人去运算

著名戏剧家莫里哀有句名言：没有人知道的犯罪还不叫做犯罪。能让人立起这句名言并让后人牢牢记住，可见两面人大有人在，并两面人卓有市场，有所作为。人的两面也是大自然的阴阳，是正常现象。因为造物主在天上只留下一个太阳，万物阴阳在所难免。一个人身处阴面，没有公众的耳目监督，远离规章约束，独自言行，轻松由我。因此，每个人的自觉运算在独自一人的舞台上表现得更活跃、更真实、更充分，“真我”常常是在此时此地诞生的。

世上背地里做坏事的人大有人在，背地里做好事的人也大有人在。人生价值运算应善于对“真我”这个舞台进行全方位电子监控，对背地里做好事和干坏事的按照正负值纂的几次方去计算，对背地做好事成倍嘉奖，对背地干坏事加倍惩罚，让“n”多多升上天堂，教“m”多多爬行下地狱，地狱里正是物欲横行的原始森林----弱肉强食的“动物世界”。

你我先打开“动物世界”的大屏幕：一只正在哺乳期的饿虎，为了它四正嗷嗷待哺的虎仔它凶恶地扑向一群成百上千头的牛群，老虎在牛群里的全景画面几乎可以忽略不计，连一头牛犊也比它高大许多。可是，牛群在各自疯狂逃跑，那只比老虎高大许多的牛犊终于被老虎死死咬住了膀子而气塞倒地……成百上千头牛见老虎不追了，都在眼看那头牛犊在地上滚打作垂死挣扎，只一头比老虎威猛高大十几倍的水牛转身扑向牛犊，眼看自己的亲生儿由老虎锋利的牙齿撕扯得只见那鼻子在喘粗气，眼晴还在巴望着母亲和同类来拯救它……然而，牛犊的妈妈看一眼早已离开自已的牛群，这时自已那一对威猛的决斗牛角连同老虎作扑斗的姿势都不敢做出来，也只好含泪向牛群跑去……牛犊终于闭上了眼晴、停止呼吸，任老虎血漓漓去肢解，一肢肢拖入老穴……

我们千万别错误认识牛群也是社会，牛也具有了社会属性？要是牛具有了社会属性，能共同协作，那一只老虎再凶恶，在那千百头牛群里也会被牛群的角斗成肉饼，或被牛群的腿踩成烂泥……然而，关键时候那只是个一盘散沙的群体。这还是“动物世界”中自古以来就被人类歌颂得最多的“牛”？一个丧失了信仰、没有了精神的人群与以上的牛群没有多少差别。

偷偷赶坏事的人，你向往那牛群的世界，还是想做只老虎？回答却肯定是想要积蓄更多更多的物生价值，管它什么正价值和负价值，对我有用就有价值，积蓄越多越好回归原始森林去为山中之“王”，威镇一方！然而你却没有想到，纵然作了山中王，你最多也是一只，或最多还可携带你的几只虎仔吧？从你悄悄做第一件坏事开始，你就已经也悄悄向“动物世界”倒退了一步，做坏事越多，物生价值积蓄得越多，向原始森林和动物世界退进得越快，害一条人命必将把人作动物枪毖。你走进的那个群体最好也不过你刚才所看到了的那个牛群，纵然也头头威猛逼人，那群体即便也可个个直立行走的，可退入那个圈子早已失去其人的社会属性了，不说你面对着的是个几十亿大多数具有社会属性的人类，就是一当遇上一位普通的猎人，你也必死无疑！因此，我们创造和积蓄那属于动物的物生价值的负价值是有很大风险的，冒这个风险很不值得，因为包括山中王的老虎等其他任何一个具有头脑发育的动物都不具备社会属性的造化，人类至今已是经历了300多万年的造化才具有并日臻完善的社会属性的，你的物生价值负价值造化和过量的物生价值正价值和中性价值的造化会有多大意义呢？唯一能满足的是让你退回原始森林一时吃喝玩乐的快感或是帮助你的后人等亲人们也向“动物世界”迈进？最终还是不值得！

你我都还是回过头来吧，我们分头独自一人去积蓄人生价值，做一位人生价值创造高效益高效率的“无名英雄”试试：

发现办公室里的灯泡白天在亮着，赶过去关了。八小时之外应是属于个人创造满足自已享用的物生价值创造的时空，可这一举动节约了电能电费不说，更重要的是它为你以后高效创造人生价值培养了机能。

公厕里的那只灯泡白天也还亮着，你顺手关了。上公厕的365天里你白天每次都抬头注意了这盏灯。

水龙头在漏水，去马上通知修理工。

车间里老刘上医院检查迟到了，你悄悄帮他顶了班。

邻家的责任田里明显缺水，从自家责任田分上水流入别人的田里。

把妈妈今天给的吃冰棒的钱也塞进了赈灾箱里。

二楼的脏水泼在一楼凉台的衣服上，一楼主在闹着要赔洗衣粉，二楼主却不理采，你却把自家的作为二楼的洗衣粉给一楼送去了。

路边拾到一个钱包，一千元，周周没有任何人，历来是捡到归已，家中正急着用钱。可想失主又是怎么急的？设身处地，站在原地等到失主认领走。今常常想起那农民伯伯厚茧的那手紧紧握住自已，满口不住地只会说“好人好人”，那劳动者辛苦所得血汗钱不容易啊，泪光里感激的奖赏终生难忘！

购物时发现自已钱包里有张10元的假币，为留作假币样品带回了家，但又担心这10元假币有可能被家人无意中误用出去，你郑重在假币票面写上：“假币勿用”。这样，失去的是自已10元的物生价值，但收获的却是一家人在共同创造无数个10元的人生价值啊！

第三节 陌生人中去运算

一个人走进陌生人群中、陌生环境里可有一个独特的不安全的安全感。所谓不安全，是陌生人互相不明身份、不知处所、不认亲疏，互相提访，尤其今日市场经济开放搞活，盯住钱包的人多，关心他人的人少，假话、假事、假钱、假货，甚至假人、假身份证，还甚至男女性别也造假，人走进陌生世界，尤其是走进自由市场就中枢神经紧张，访不胜访。这是不安全的一面。但在这不安全的陌生世界里往往也让人萌动一种安全的感觉：就是大家反正不相识，于是可不顾忌自已的面子和身份办事，言行可以松懈，厌世疾俗的心态可对任何人都不怀善意。还有人竟然在这样安慰和原谅自已：中国十多亿人口，每个人都逢一回没有那么长的寿命？于是，陌生的面纱成了自已言行的“安全帽”、“保护伞”，一改自已在熟人和熟环境下的君子风度，在陌生人陌生环境里放荡不鞍，发泄动物性：去随地吐痰，去人群中起哄闹事，去调戏妇女，甚至去赌场赌一把，去色情场所发泄，更有甚至可参加蒙面打砸抢……也许，一时间可能满足自已某种物欲需求，侥幸未被人认出自己是谁，侥幸未能让人捉拿归案，一次次在认定“陌生”这顶“安全帽”、“保护伞”的物生价值所在，一次次庆幸自已在熟人、生人面前两面开弓之“科学”为人之能势。遂不知，这每一次的侥幸都在人的心灵“光牒”上划上了印记，可这印记一多起来，你那人的图像就像影片和牒子被一道道划伤而模糊不清晰，甚至导制人的图像最终显现不出来了，即使显出来的也是变了形的魔鬼图……最后无可奈何花落去，人完全退回“动物世界”，让人类排斥、驱赶直至消灭。我们再想想，假若你我都愤世嫉俗，又老是在陌生人群面前原谅自已随波逐流，老是在安慰自已一个人的力量于众人中大渺小，改变世风无能为力、无济于世，适者生存，还不如在不影响个人声誉的前提下，以邪应邪，巧妙周旋，捞一把算一把，满足一回算一回，放松一次算一次……可是，个人寓大众之中，大众是个人组成的，社会也是由个人组合而成的，大家都用这种心态来回避甚至偷偷附和，你不认陌生人目光，陌生人也只认你一双眼晴两个圈圈？可想，大家在这种难以接受监督的群众场所，都用陌生这张虚伪的面孔行世，你骗我，我骗你，大家都把世界搞得混沌先还不说，枉费心机，徒劳无益，即使今天得到一时满足，明天就有人让你连本带利从你身边夺走，人无休止地处于这种极度疲惫、恐慌得毫无意义的因果报应之中，这样的人生消耗值得吗？

我们还是不去愤世疾俗和作无休止的满足物欲的攀比，那样做人太辛苦太累，你我还不如轻松放下，做好自已这颗和谐社会的元素，在人群中、尤其要在陌生人群中甚至于在过去反感于自已的人群中尽可能影响几个人，那怕只能影响一人也是成动的。

家属同邻里有隔阂，住一层楼房却视同路人。我悄然每次把邻居门口的垃圾袋顺便带到了楼下的垃圾桶里……邻居脸上日渐云开雾散，互相间都开始友善起来。

公共汽车上上来几个老人和一个孕妇，一个年纪大的主动给孕妇让了座，几个年轻人面面相gan，见长者让了座，都不得不也站起身给另外几位老人让了座……满车厢的笑脸都徜徉在和谐的音乐里，让座的老人又被一位年轻一点的乘客强拉着坐了自已的位置……没有语言，没有奖牌，褒扬和奖品都在众人的笑脸上，年老的年轻的，坐着的和站着的，都在幸福中徜徉！幸福不只在吃喝玩乐中，这种幸福不是物质的满足可以比拟的吧？

那是1969年的一个冬夜，大队部放映《白毛女》，室内放映厅的人挤得水泄不通，也好在天气冷，大家也都愿意这么拥挤着。我爸身体不好，爸妈都没出门来，我夹在陌生的人群中看电影。当电影放到黄世仁白要强奸白毛女时，前面有人破口喊一声：砸死黄世仁这畜牲！并随声将胯下的小凳砸向了银幕。一时坐前面的人都愤愤站了起来，秩序一时无法维持。我站起来也只能听电影了，急得直哭，身边一位叔叔却背我坐在他的肩膀上，让我看电影，他听电影。我还看不见时他就让我坐在他的头顶上或站在他的肩上……那阵，我只顾看电影了，看到精彩处我也随人潮在上面蹦蹦跳跳起来，有时也还记得给下面的叔叔介绍两句电影的图像……就这样我看电影他听电影，一直到电影结束。散电影了，那叔叔放我下来就不见了，黑夜里我怎么也没找到他，我只摸着了他膀子上有颗肉痣。后来，漫漫人生路上我一直在寻找那颗痣。那是小学三年级的事，我今年可年愈半百，还能否找到那颗痣已并不重要，重要的是半个世纪我所经历的事万万千，知道名字的人也千千万，我唯一记忆最深的是那位不知道姓名的叔叔和膀子上那颗痣。找又到叔叔，后来我一直把“志”藏在了心里……陌生叔叔的“志”就这么感动地陪伴我长高长大，长了半百，还要长下去……

那天，校园里召开全县中学生作文颁奖大会，一篇题目是《春笋》的一对初三的女学生在台上齐声朗读他们的作文，让全场观众感动得流泪。孩子写的是小学六年级时的一件真事：为了下学期有学费能够继续上学，他们每到发春笋时，天天清早爬荒山野岭，扯毛竹笋子卖。这天下大雨，两孩子都湿淋淋一身站在农贸市场里冷得直打颤，眼看上学要迟到了，可几把小笋子还没人要，一个陌生伯伯见状把几把小笋都买下，也不讲价钱，硬给两个孩子每人手上塞50元钱。伯伯离开了，没留下名字。事过两三年的一件小事，两位初中毕业生把这件事写成作文参加了全县中学生作文竟赛。一当两位女同学在主席台上领到获奖证书，他们突然发现了奇迹，他们从主席台急匆匆跑到你的面前，恭恭敬敬行少先队礼，齐声说：谢谢伯伯！我们在《春笋》里写的就是您呀！突如其来的惊喜，让这对孩子，让整个几千人的会场都聚焦到您的身上：孩子正要把获奖证书授给您……上面写的却并不是您的名字，证书也并不是属于您的，可这时会场几千颗心都属于了您的了？您的脸堂被证书映得鲜亮透红……春笋是您，您是春笋，这个世界若都像您这样两后春笋般涌现出来，五湖四海一家亲，世上不再有陌生人！