让青春在科学解求“人的价值方程”中闪光

让青春在科学解求“人的价值方程”中闪光

——同学生谈人生价值观

（二00九年十月十九日）

罗 范 懿

      承蒙学校的邀请，要我作国旗下的讲话。此时此刻，心理激动。因为我们头顶上这面旗帜飒爽英姿飘扬了六十年，上面的英姿是因为人类的正义从布满风云和硝烟弹雨中走来，上面的鲜红是因为人类的正气在优秀中华儿女腔腔热血里染过。一面多么来之不易的旗帜啊！我们应看到上面有13亿人为生计在奔跑，我们应听到上面有13亿人为真谛而咆哮……

      同学们或许已知道了近几天县里发生了同校园有关的大事，因为16日有一中10位同学出席了县委县政府召开的“安仁重走红军长征路活动五周年座谈会”，这个月的15日是五年前本人发起“未成年人思想道德建设新长征”活动的“安仁发起”、“郴州启动”的日子，16日正是75年前红军长征从江西瑞金出发的日子，昨天18日即是75年前毛主席长征出发日，我和老作家李绿森、民间文艺家陈赞文三位安仁文艺工作者，是合着毛主席这位伟大的湖南老乡长征出发的日子，在江西瑞金的“出发仪式”上开始徒步长征，重走了二万五千里红军长征路。我们用双腿丈量了二万五千里究竟有多长，我们用身体和心灵感受了红军长征精神究竟有多伟大！另外我还有一个同学们暂时还没有的心路长征的经历：一位安仁农民的儿子，有幸成为了人民出版社的马克思、恩格斯和列宁的传记作者，我用业余时间研究了共产党的伟大导师和牛顿、诺贝尔、麦哲伦、罗斯福等世界7位巨人的伟大人生，写了7位巨人，出版了关于这7位巨人的书，也在巨人上的人生道路上悟到一点作人的道理。加上五年前重走红军万里长征路的心灵震撼。因为这两个经历，我才有资格站在今天这面国旗下。

大家最想在国旗下听我讲什么呢？讲长征感受还是讲长征故事？我这里由近及远，尽可能都满足大家。先说说今日长征路上的两个人：一个是吉林的李完彬，夫妇带儿子重走长征路送子参军。因途中车祸，父子受伤，李完彬腿上插入的钢筋至今还没有取出来，他却坚持一步步在长征路上走了五年了，前两天我们开五周年座谈会时，他还同英国一位队员正在当年红军在甘肃的长征路上给我发祝贺信息，他读军校的17岁的儿子一年走完中央红军长征路入伍，现在解放军某部当副营长。一个是我们安仁县民间艺术家陈赞文，他是我县大石水库离岗工人，当时一家人每月只有他400元的生活费，他却毅然决然地参加了文化长征队，一路爬雪山、过草地，背着沉重的铁锤和钢凿，在二万五千里长征路的悬崖峭壁上首次留下了70幅歌颂红军长征精神的永久性石刻标语。一天他姐姐去世了，我要他赶回家去最后见一面，那悬崖上却叮叮当当落下来老人的声音，他说：“在我们前面的道县长征路上那幅‘为劳苦大众翻身解放’的一幅未写完的标语，是因为那位17岁的写标语的小红军当时被国民党杀害在标语的墙脚下，我是姐姐死了，我还没有死！”我们无话可说，一幅“红军长征精神永放光芒”的摩崖石刻标语在深夜里伴着男人的哭声圆满完工。老李、老陈的执着追求不由让我又想起了当年在道县长征路上的红军陈湘树师长，他受重伤被敌人逮捕，为了不做俘虏，不让敌人从自己嘴里得到任何情况，他躺在担架上悄悄咬断了自己身上露出体外的肚肠，壮烈牺牲！这是为什么？这就是铸就信仰的力量！这就是人的社会属性铸就的最崇高最刚毅的力量！同学们，面对真实，面对许许多多这样的故事，我们回答“什么是人生价值和青春责任使命”的命题的理论上的条条框框，都会黯然失色，但愿大家以后在更多的红军长征故事中去感悟、去领会、去完善、去升华！

人类自从直立行走那一天开始，700万年来的进化，直至今天，对什么是人的问题众说纷纭，莫衷一是。20世纪六七十年代的教科书还认为人与动物的本质区别是因为人具有思维能力，今天的教科书也认为价值就是满足人们的需要，等等。长期以来，人们错误地从人的自然属性中去寻找人与动物的本质区别，让站立起来的人混淆于爬行中的猿猴，没有想到人从直立行走之后就从个体动物进入到群体的类存在物，人不再是鸟群、牛群和羊群的简单聚会，而是自己和他人的存在相互满足相互依存的关系。人是由“群居”发展到“团结”意识才最后战胜异类和大自然的威胁，从而成长壮大为大自然的绝对统治者。因此只有人的社会属性决定人的本质，人的本质不在自然属性，正是写在共产党人旗帜上的“全心全意为人民服务”的宗旨上！服务人群是人的社会属性的本质所在，“奉献”才是人与动物的最终本质区别。人的本味，即“高等动物”之“高”之本质之味在于“奉献”！只有“奉献”才能营造出人的风格和属于人的真正的滋味！市场经济中，因为满足需要论的价值观，导致人的道德沦丧，物欲膨胀，及时行乐……从洗浴城、按摩室……甚至人们在所有生活中“有了快感你就喊”时，“活出人味”已成了人人都会说的口头禅。人究竟是什么味？人生价值究竟是什么？现在大部分人活了几十年却并不懂得“这个味”，就像动物以满足个体需要为目的，而不是选择为满足健康和科学发展需要而奋斗。马克思指出：“吃、喝、性行为等等，固然也是真正人的机能，但是，如果使这些机能脱离人的其他活动，并使它们成为最后和唯一的终级目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。”古代西方著名哲学家柏拉图，后来也从他的“没有羽毛的两脚动物就是人”的概念中走出来，他宣称：“如果把快乐作为人的目的就是把人降为软体动物。”因此，面对市场经济大潮，人们头脑中属于动物的东西越来越多，属于人的东西一天天越来越少的危机，我写了《人的价值学》出版。我把人的价值分为两部分：一部分主要是人的自然属性创造的满足个人生存、享乐等私欲需要的“物生价值”，另一部分主要是由人的社会属性创造的有益于社会、公众需要的“人生价值”，并得出人的价值公式为：人的价值=物生价值+人生价值。我用字母表示为：i=m+n，这就是“人的方程”，在这个人的两项和的公式里显然：“物生价值”和“人生价值”是人的价值的两个不可分割的又不可混淆的统一体，并各有轻重，即中国先哲两笔写“人”，二者缺一不成“人”，两笔一长一短之交融才立“人”，我们要让“人生价值”这一笔，长而辉煌！我们要让“物生价值”这一笔，短而稳键！二者既区别又统一，并在一定条件下实现转化。我们在日常生活中看你是追求这个方程的哪个“解”？一心求“物生价值”你将成为非人或假人，一心求“人生价值”你将成为伟人，既求物生价值又求人生价值你是正常人，科学把握二者所求的度，弘扬“人生价值”、抑制“物生价值”你将成为真人。

同学们，9岁的小学生班长林浩，因地震时不顾自己逃命救出三位同学而走进奥运会场举世瞩目，广州街头一位18岁名叫龚忠诚的用双手走路的残疾人，为地震灾区捐出饭碗里讨来用于自已吃饭的几个零钱，网上发出这张捐款图唤起众人良知，让汶川地震灾区的捐款帐户数目陡涨……我们难求这人生价值最大值的“解”，可身边无时不有追求人生价值的机会呀，在广场上弯一次腰拾起一片废纸，对同学说一句有亲和力的话等等，日积月累，青春将为人生储蓄并释放出绚丽的光彩！

长征人的故事和感悟十日十夜说不完，你们都这么站着还愿意听我说多久？你们能站多久我就能说多久呀。但是时间不允许，我也不忍心，你还是去学校图书馆先读完我的《信仰是怎样铸成的》和《人的价值学》之后，我们再说吧。

文化长征万万里！我们携起手来，让青春担当社会责任和肩负历史使命，科学解求“人的价值方程”，终身为社会做一颗发光发热的电子，让心灯更明亮，为国旗增光辉！为中华民族的伟大复兴和净化人类心灵事业绽放出美好青春的万丈光华！

谢谢大家！