信仰是怎样铸成的

信仰是怎样铸成的

——在北京大学“创新论坛”的演讲

（二00七年八月十九日）

罗范懿

尊敬的领导、同志们、朋友们：

在党的十七大胜利召开之际，我们第五届中国时代新闻人物从五湖四海汇聚闻名中外的北京大学讲堂，感谢组委会的安排，让本人有幸同大家一起共叙“信仰是怎样铸成的”这个话题。这是我第二次在北大讲座。上次是去年的8月26日下午，也在这里讲这个课题，那次专场讲了两个小时，听课的大学生石海坤三个月后于11月24日专程从北京赶去湖南的小县城，同新长征人就信仰的话题又作彻夜专访长谈。这也说明铸就信仰的课题应是中国乃至全人类的第一大课题，提出来，引人关注，要讲透它，都非常难得。各宗教有各宗教的信仰，邪教也有其邪说的信仰，各行其是。但我认为科学的信仰只有一个，目前那就是共产党人的马列主义信仰及其实现共产主义伟大理想。我今天面临的却是四海精英、高朋满座，本人才学疏浅，在短时间内更加难圆其说。好在本人有大家所没有的两个经历：一是我有幸做了人民出版社的马克思、恩格斯和列宁传记故事的作者，长期研究了共产党人老祖宗和牛顿、诺贝尔、麦哲伦、罗斯福等7位巨人的伟大人生；另外，在纪念红军长征胜利70周年之际，本人自发组织、自筹经费、率领三位文艺工作者，用我们的脚去丈量了二万五千里究竟有多长，用我们的身体和心灵感受了红军长征精神究竟有多么伟大。常说经历就是财富，我因此斗胆给大家讲讲“信仰是怎样铸成的”新长征感受和其中得到的感悟。对事物的感受和感悟各不尽同，同志们有不认同的请站出来批评我，我们若有共鸣，请大家给我掌声！首先请允许我作为文化长征活动发起人对过去、现在及将来已经和正在关心、准备支持并参与这一净化人类心灵活动的领导和师友及海内外广大仁人志士表示衷心的感谢！

要讲长征感受，十日十夜说不完，就是中央文献出版社出版我的50万言纪实文学《信仰是怎样铸成的》也是只字片言。我这里由近及远，先说说今日长征路上的两个人：一个是吉林的李完彬，夫妇带儿子重走长征路送子参军，因途中车祸，父子受伤，李完彬腿上插入的钢筋至今还没有取出来，他却坚持一步步在长征路上走了两年多了，今日正走在红25军团的陕北长征路上，儿子去年入伍也担任了副班长。湖南安仁县民间艺术家陈赞文，他是湖南安仁县大石水库离岗工人，一家人每月只有他400元的生活费，他却毅然决然地参加文化长征队，一路爬雪山、过草地，背着沉重的铁锤和钢凿，在二万五千里长征路的悬崖峭壁上首次留下了70幅歌颂红军长征精神的永久性石刻标语。一天他姐姐去世了，队长要他赶回家去最后见一面，那悬崖上却叮叮当当落下老人的声音：“在我们前面的道县长征路上那幅‘为劳苦大众翻身解放’的一幅未写完的标语，是因为那位17岁的写标语的小红军当时被国民党杀害在标语的墙脚下，我是姐姐死了，我还没有死！”我们无话可说，一幅“红军长征精神永放光芒”的摩崖石刻标语在深夜里伴着男人的哭声圆满完工。老李、老陈的执着追求不由让我又想起了当年在道县长征路上的陈湘树师长，他受重伤被敌人逮捕，为了不做俘虏，不让敌人从自己嘴里得到任何情况，他躺在担架上悄悄咬断了自己身上露出体外的肚肠，壮烈牺牲！这是为什么？这就是铸就信仰的力量！朋友，面对真实，面对许许多多这样的故事，我们回答“信仰是怎样铸成的”理论上的条条框框都会黯然失色，但愿大家以后在更多的红军长征故事中去感受、去完善、去升华！

我们在松潘草地的长征路上，不时迎面遇上另一支“长征队”，他们是去给喇嘛寺里的活佛去拜寿，在雪地里一步一跪，作等身谒拜，身子爬起来又倒下去，手足冻得红肿，雪地上留下他们的血印，还有不少小孩子也跟随着父母，冻得饿得直叫……信徒们还骄傲地说，有的可以六个月如一日地从这里一直拜到拉萨去，当然也有的没见到活佛就饿死在途中……他们也在铸就信仰，企求活佛保佑，期盼幸福平安。这种信仰的铸就精神令我们今日长征人自汉不如，但面对这些可亲又可怜的同胞们，我们更多的却是心里沉重啊！因此，由感受上升到感悟，深深感到：铸就信仰先必须铸人！人类自从直立行走那一天开始，700万年来的进化，直至今天，对什么是人的问题众说纷纭，莫衷一是。20世纪六七十年代的教科书还认为人与动物的本质区别是因为人具有思维能力，今天的教科书也认为价值就是满足人们的需要，等等。长期以来，人们错误地从自然属性中去寻找人与动物的本质区别，让站立起来的人混淆于爬行中的猿，没有想到人从直立行走之后就从个体动物进入到群体的类存在物，人不再是鸟群、牛群和羊群的简单聚会，而是自己和他人的存在相互满足相互依存的关系。人是由“群居”发展到“团结”意识才最后战胜异类和大自然的威胁，从而成长壮大为大自然的绝对统治者。因此只有人的社会属性决定人的本质，人的本质不在自然属性，正是写在共产党人旗帜上的“全心全意为人民服务”的宗旨！服务人群是人社会属性的本质所在，“奉献”才是人与动物的最终本质区别。人的本味，即“高等动物”之“高”之本质之味在于“奉献”！只有“奉献”才能营造出人的风格和属于人的真正的滋味！市场经济中，因为满足需要论的价值观，导致人的道德沦丧，物欲膨胀，及时行乐……从洗浴城、按摩室……甚至人们在所有生活中“有了快感你就喊”时，“活出人味”已成了人人都会说的口头禅。人究竟是什么味？人生价值究竟是什么？现在大部分人活了几十年却并不懂得“这个味”，就像动物以满足需要为目的，而不是选择以满足健康和科学发展需要而奋斗。长征路上多处挂有“抢到就是赚到”的巨幅广告宣传牌，一度导致拦路抢劫成了社会公害，导致权力和金钱的大小多少早在人们心目中贴上了人生价值的“商标”。马克思指出：“吃、喝、性行为等等，固然也是真正人的机能，但是，如果使这些机能脱离人的其他活动，并使它们成为最后和唯一的终级目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。”古代西方著名哲学家柏拉图，后来也从他的“没有羽毛的两脚动物就是人”的概念中走了出来，他宣称：“如果把快乐作为人的目的就是把人降为软体动物。”因此，面对市场经济大潮，人们头脑中属于动物的东西越来越多，属于人的东西一天天越来越少的危机，我在《信仰》的写作出版之后又立马写作了《人是什么味——人的价值学》的10万言哲学论稿，人民出版社已论证通过出版。我把人的价值分为两部分：一部分是人的满足生存、享乐等私欲需要的“物生价值”，另一部分是有益于社会、公众需要的“人生价值”，并得出两个公式：人生+物生=人物，人的价值=人生价值+物生价值。也就是说“物生价值”和“人生价值”是人的价值的两个不可分割的又不可混淆的统一体，并各有轻重，即中国先哲两笔写“人”，二者缺一不成“人”，两笔一长一短之交融才立“人”，我们要让“人生价值”这一笔，长而辉煌！我们要让“物生价值”这一笔，短而稳键！二者既区别又统一，并在一定条件下实现转化。我们弘扬“人生价值”，抑制“物生价值”。“物生价值”里又包括正价值和负价值，并呼吁先富起来的人们把过多的“物生价值”的正价值转化为“人生价值”，“物生价值”的负价值为非法所得，更是动物属性的耻辱。并希望社会把人的精神价值指标量化，对人生价值实行电脑测量和全民公评，还寄希望人的价值“两分法”真正能揭开人的秘密，认识只创造“物生价值”的人是非人是假人；唤醒先富起来的人们作价值转换，早日实现共同富裕、和谐文明；并抛砖引玉，期待人生哲学直接为改造人生和社会服务。

同志们，朋友们，我们无论感受的感悟的收获，都是因为长征的伟力、思想的魅力和人民合力的结果。文化长征这一净化人类心灵活动已初战告捷，我们的队旗、队歌、演讲稿等27件物品已被征集为“国家文物”，活动发起人受到了中宣部、教育部等全国“全民国防教育先进个人”表彰，中央文献出版社如是评价：“他们的创意质朴率真，他们的行动一往无前，他们的精神激越昂扬。”《光明日报》载文：文化长征活动在中国21世纪文艺运动史写上精彩独特的一章。

文化长征万万里！我们将不负历史使命，不负领导和同志们的期望，终身为活动做一颗发光发热的电子，并呼吁大家都来支持并参与做这颗铸就信仰的电子，让心灯更明亮，为太阳增光辉！让我们紧紧团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，坚持科学发展观和以人为本的和谐理念，为中华民族的伟大复兴和净化人类心灵事业做出我们文化长征活动应有的更大贡献！

谢谢大家！