红色草地

文化长征

五十五、红色草地

12月6日，星期六 晴

    松潘的早晨，让大伙在长征路上第一次领略了冬季的寒冷。将所有带的衣服都穿在身上，依然是瑟瑟发抖，落水成冰，气温降到了零下10°。

    快要发车时，一位老兄上车后，看到我们的穿着和胸前佩戴的院徽后，主动问话。得知我们是走长征路后，便开始了他对我们的调研：

    “你们这样出来走长征的意义何在？”

    “共产党不给你们任何好处有必要浪费时间和费用出来吗？”

    “对你们自己有好处吗？”

     看来，这位老兄是来者不善。我也就见招拆招，一一应答起来，心里想，他估计是曾经被红军给整过的后代。

当我把自己的长征体验、经历和对于我个人的改变如实告诉他后，得到了这位老兄的认可。接着，把这次我们立碑和宣传长征申遗的主题解释给他后，他也很理解和支持，当谈到人的生死与人生价值等话题后，又将宗教与毛主席及共产党所倡导的共产主义理想联系到了一起。我们从话不投机的对立态势，变成了无话不谈的知己，有种相见恨晚的感觉。

    车子翻过一道海拔3800多米的垭口后，开始进入草地。我们现在位于四川通往甘肃的公路上，这条路穿过草地后，前方就是若尔盖县。冬季的草地满目枯黄，两侧山丘连绵起伏，偶有残雪洒在山尖，这里已经两个月没有下雪了。成群的牦牛到处都是，偶有车辆从大路驶过，在路边上，有公路道班和旅游旺季招揽游客的临时接待站。

    这里没有雾霾和红绿灯，没有大都市里让人心生逃离的一切理由。虽然是萧瑟的冬季，但依然让人感悟到大自然的一份诱惑：起伏的远山、蔚蓝的天、淡定的牦牛、寒风里飘荡的经幡……

（草地里“金色鱼钩”长征故事雕塑）

    这是一片美丽的草地，也是曾经闻之变色，心生怯意的地狱。当年长征时，走过雪山草地后，上万红军被剥夺了宝贵的生命！“金色鱼钩”、“七根火柴”等红军过草地的故事，后人没有忘记，在路边上建起了雕塑，让旅游的人们能够知晓这片旅游乐园曾经的苦难历史！

（草地里“七根火柴”长征故事雕塑）

    在去巴西乡的路叉口，我们决定下车。我和一路交谈过来的老兄握手告别，他叫格尕，今年50多岁，松潘县红土乡人，在政府机关工作了20多年已经退休，一个谈吐不俗的智者。

    在三岔路口，当地政府于3年前树立了一座“中国工农红军班佑烈士纪念碑”。根据当时老红军王平的记载，当年红三军十一团走出草地时，他亲自带领红军掩埋了七八百名因饥饿寒冷生病等原因，倒在草地边上的红军！我们怀着沉重的心情，鞠躬致哀红军。

（中国工农红军班佑烈士纪念碑）

    从巴西乡往南拐大约3公里的上巴西村，巴西会议旧址依然萧瑟肃立。曾经的小陈列室没有了，取而代之的是，在旧址另外一侧新建的新陈列室，还未正式开放，场地相当宽敞。从1935年9月2日开始，连续几天在巴西的班佑寺和牙弄寨子召开会议，争取张国焘的北上。直到9月9日，因张国焘欲采取措施“彻底解决”北上红军，毛泽东等人获知消息后，连夜北上进入甘肃。

（巴西会议遗址）

    从巴西乡我们搭乘一位藏民的车，他是去求吉寺，答应我们顺便捎带一程。沿途时有关于长征的红色标志立在路边，这一带堪称长征时期红军内部矛盾白日化的特殊场合。甲基村是当时毛泽东住地，9月10日凌晨，他从这里来到红军前敌指挥部所在地潘州村（潘州古城），再到周恩来和红三军司令部驻地牙弄村，再经卓藏寺、罗磊沟、森多括沟离开四川，到达甘肃的那盖村，11日到达高吉村后，召开了俄界会议。

（求吉寺战斗遗址战壕）

    在求吉乡德翁村，往北面后山而去，山脚下有“包座战役求吉寺战斗遗址”、“求吉寺西北局会议会址”。再往上到山顶，有位名叫林永材的爱心人士，捐款上千万善款，由当地政府修建了“红军精神万万年”（中国工农红军三军同道北上）的巨大纪念碑，不远处有新建的红军亭和当年战斗时遗留下来的战壕。

（中国工农红军三军同道北上纪念碑）

    参观完毕后，我和张书记一同与两位来自甘肃迭部的小喇嘛下山。喇嘛老乡一位名叫才让旺杰，一位叫才旺家，他们在山下的寺庙里上学，今天是他们的星期天，所以来这里游玩。

    德翁村有一家“宾归旅馆”，老板名叫林应成。十年前我们曾在这里留宿，从那时起，他将自己的旅馆开辟为“重走红军长征路者接待站”。十年来凡是在他的旅馆住宿的重走长征路者，都留言相赠与他，我也找到了我曾给他写的留言和名片。

（日记待续）